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部编版八年级语文上册课内文言文知识梳理,月考必备
时间:2021-02-21 来源:欧宝app 浏览量 12758 次
本文摘要:三峡》1.文学知识郦道元,字善长,北魏地理学家。

三峡》1.文学知识郦道元,字善长,北魏地理学家。所撰《水经注》,名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广泛增补生长,自成巨著。

2.文章思想内容本文以凝练、生动的笔墨,形貌出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景致,同时也抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。3.重点字词【字音】阙处( quē )襄陵(xiāng)绝巘(yǎn) 属引(zhǔ)沿溯(sù)飞漱(shù) 御风(yù) 猿鸣(yuán)曦月(xī) 素湍(tuān)长啸(xiào)郦道元(lì) 林寒涧(jiàn)肃 重岩叠嶂(zhàng)【通假字】略无阙处。通“缺”,清闲、缺口。

【古今异义】(1)或王命急宣古义:有时。今义:或者。(2)虽乘奔御风古义:纵然。

今义:虽然。(3)至于夏水襄陵古义:是两个词,动词“至”和介词“于”。今义:连用在一起,表现另提一事。【一词多义】(1)自自峡三峡七百里中 介词,在自非亭午夜分 连词,如果,如果(2)绝沿溯阻绝 动词,隔离绝巘多生怪柏 形容词,极高的衷转久绝 动词,消失【词类活用】(1)虽乘奔御风,不以疾也动词用作名词,飞驰的马(2)回清倒影形容词用作名词,清波(3)空谷传响名词作状语,从空旷的山谷【特殊句式】省略句:(1)清荣峻茂(划分省略了主语水、树、山、草)(2)有时朝发白帝(“白帝”前省略了介词“于”,意思是“从白帝城”)4.重点问题(1)作者是怎样抓住特征形貌三峡的自然景观的?文章先总写三峡形貌,接下来分写三峡四季差别的景致。

因为三峡的夏天以水为主要特色,故而文章写夏水以“朝发白帝,暮到江陵”“乘奔御风,不以疾也”体现长江汹涌汹涌、一泻千里的迅猛;写三峡春冬之景,突出其“清荣峻茂”的特色,显露出大自然的无限生机,令人心旷神怡;写三峡的秋天,则通过形貌“林寒涧肃”、高猿哀鸣且回声久远的情景,有意突出了三峡秋天的凄清悲凉的气氛。(2)末端引用了渔歌:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

”怎样明白这一歌谣的作用?探究1:本文融情于景,最后以凄凉的渔歌作结,是为了体现山水虽佳,但世上犹有劳苦和贫穷的人,从侧面体现了其时三峡渔民、船夫的悲凉生活。探究2:文章末端引用渔歌,是为了体现猿鸣之哀,渲染秋天的肃杀气氛。探究3:末端引用渔歌,从结构上看照应了前文,总结了全文,升华了文章中心。

《漫笔两篇》1.文学知识陶弘景,字通明,号华阳隐居,人称“山中宰相”,南朝齐梁时思想家,著有《陶隐居集》等。苏轼,北宋著名文学家,字子瞻,号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。

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他擅长诗词、散文,是“唐宋八大家”之一。有文集《东坡全集》传世。

代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。2.文章思想内容《答谢中书书》:本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景致,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的看法,表达了作者陶醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的自得之感。《记承天寺夜游》:本文通过对庭院月光的形貌,缔造了一个清幽平静的艺术境界,转达了作者庞大微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感伤、赏月的欣喜、闲步的悠闲都包罗在其中。3.重点字词【字音】夕日欲颓(tuí)沉鳞竞跃(yuè) 与其奇者(yù)未寝(qǐn )相与(yǔ) 遂(suì) 藻(zǎo)荇(xìng) 竹柏(bǎi) 猿(yuán)【古今异义】(1)四时俱备古义:季节 今义:某个时候(2)晓雾将歇古义:消散 今义:停止、休息(3)夕日欲颓古义:坠落 今义:衰败,萎靡(4)盖竹柏影也古义:或许是 今义:器物上部有遮盖作用的工具(5)但少闲人如吾两人者耳古义:清闲的人 今义:指与事无关的人,多含贬义(6)念无与为乐者古义:思量,想到 今义:想念(7)月色入户古义:单扇的门 今义:主要指人家【一词多义】(1)与未复有能与其奇者(动词,到场,文中指置身其中)念无与为乐者(动词,和)【词类活用】(1)五色交辉(名词做动词,辉映)(2)夕日欲颓(形容词做动词,坠落)(3)相与步于中庭(名词做动词,散步)【特殊句式】(1)判断句:盖竹柏影也(“……也”表判断) 省略句:解衣欲睡(省略主语“余”)(2)倒装句: 相与步于中庭(状语后置,应为“相与于中庭步”)4.重点问题(1)《答谢中书书》写景是如何体现消息相衬之美的?一是形体的动与静,岑岭为静,流水为动。

二是光色的动与静,林青竹翠为静,五色交辉为动。三是声响的动与静,日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静,游鱼跃水为动。

以上种种景物,交相作用,互为影响,组成了一幅怡神悦性的山水画。(2)你是如何明白苏轼所说的“闲人”的寄义?“闲人”并非闲极无聊、无所事事而包罗着庞大的意味:首先,指具有闲情雅致的人;其次包罗了作者郁郁不得志的悲凉心境,在政治上虽有远大理想,但却被一贬再贬,是一个被贬的闲人。与朱元思书》1.文学知识吴均,南朝梁文学家。

吴均长于形貌山水景物,气势派头峻拔清新,时人纷纷效仿,称为“吴均体”。2.文章思想内容本文作者从行船游江的实见实感出发,由远及近地着力描绘了富春江的水光山色,抒发了作者对政界的厌倦、对功名利禄的藐视以及希望寄情山水的思想情感。

3.重点字词【字音】缥碧(piǎo)急湍(tuān) 轩邈(xuān miǎo)泠泠(líng) 嘤嘤(yīng)鸢飞(yuān) 戾天(lì)经纶(lún)窥谷(kuī)【通假字】(1)蝉则千转不穷(通“啭”,鸟鸣,文中指蝉鸣)(2)窥谷忘反(通“返”,返回)【古今异义】(1)一百许里古义:附在整数词之后,表现约数。今义:应允,或者,可能。(2)鸢飞戾天者古义:至,到达。今义:罪过,乖张。

(3)经纶世务者古义:计划,治理。今义:比喻计划、治理政治的才气。【一词多义】(1)绝猿则百叫无绝(动词,穷尽、隔离)天下独绝(形容词,绝妙)(2)上负势竞上(动词,向上生长)横柯上蔽(名词做状语,在上面)(3)直直视无碍(形容词,一直)争高直指(形容词,笔直)(4)百一百许里(数词,指十个十)猿则百叫无绝(数词,极言其多。

这里指不停地,相当于副词。)(5)无直视无碍(副词,没有)猿则百叫无绝(副词,不)【词类活用】(1)负势竞上名词做动词,向上生长(2)相互轩邈形容词做动词,争着往高处和远处伸展(3)任意工具名词做动词,向东或向西(4)风烟俱净形容词做动词,消净,散净(5)横柯上蔽方位名词做状语,在上面(6)猛浪若奔动词做名词,飞驰的马(7)望峰息心动词使动用法,使……平息【特殊句式】省略句(1)从流飘荡,任意工具(省略主语“小船”)(2)急湍甚箭(省略介词“于”,应为“急湍甚于箭”)倒装句鸢飞戾天者(后置定语,应为“飞戾天之鸢者”)4.重点问题(1)“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这句体现了作者怎样的思想情感?作者触景生情、以情明志,既从侧面体现了富春山河水的魅力,又表达了作者对富春江奇山异水的赞美、迷恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想情感。

(2)作者在文中形貌了山中的种种声音,有什么作用。作者形貌了山中的种种声音,外貌上看来热闹异常,其实却是以闹写静,显示出山深无人的幽静。蕴藉地否认了世俗社会,表达了对大自然的憧憬。

为后文的“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”埋下伏笔,强调大自然对人潜移默化的作用,也体现了大自然的漂亮。孟子》两章《富贵不能淫》1.文学知识孟子,名轲,字子舆。战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一书(注:孟子及其门生配合编著)。

孟子继续并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。2.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,提倡儒家的仁义礼智。

3.重点字词衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín) 【通假字】往之女家。“女”同“汝”,你。

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【古今异义】(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义:真正,确实今义:老实(2)父命之古义:教诲,训诲今义:下令(3)丈夫之冠也古义:成年男子;今义:女子的配偶【一词多义】(1)戒戒之曰(申饬)必敬必戒(审慎)(2)之往之女家(动词,到)妾妇之道(助词,的)与民由之(代词,指正道)【词类活用】(1)威武不能屈使动用法,使……屈服。(2)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身形容词使动用法;苦:使……痛苦;劳:使……劳累;饿:使……饥饿;空匮:使……受到贫困之苦。4.重点内容大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。1.你怎样明白孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的尺度?富贵的时候不能被其疑惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服。

这样才叫大丈夫。无论境遇如何,都不能改变小我私家的操守,一小我私家要有自己的处世态度与原则,在物质生活日益富厚的今天,更应时刻注意。2.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?得志时与黎民同行,不得志时独自坚持自己的原则。

即得志时要心怀黎民为民做主,做一个好官。不得志则要增强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的差别。前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。

而大丈夫则表现为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家提倡的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。《生于忧患,死于安乐》1.文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关原理,论证了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。

2.重点字词舜(shùn)畎(quǎn)亩 胶鬲(gé) 曾益(zēng)拂士(bì)【通假字】(1)所以动心忍性忍,通“韧”,坚韧(2)入则无法家拂士拂,通“弼”,辅佐(3)曾益其所不能曾,通“增”,增加(4)困于心衡于虑尔后作衡,通“横”,梗塞,不顺【古今异义词】(1)故天将降大任于是人也古义:这;今义:判断动词(2)富贵不能淫古义;使……惑乱、疑惑;今义:淫乱(3)傅说举于版筑之间古义,捣土用的杵;今义,修建,修建(4)管夷吾举于士古义:狱官;今义:武士(5)征于色,发于声,尔后喻古义:征验,体现;今义:走远路(多指军队);讨伐(6)征于色,发于声,面后喻古义:相识,明确;今义:例如【词类活用】(1)使动用法:必先苦其心志(苦:使……痛苦)劳其筋骨(劳:使……劳累)饿其体肤(饿:使……饥饿)空匮其身(空匮:使……经受贫困之苦)动心忍性(忍:使……坚韧)行拂乱其所为(乱:使……受到阻扰)(2)行动状:入则无法家拂士(入:在海内)出则无股外洋患者(出:在外洋)(3)名作动: 人恒过(过:犯错误)【一词多义】(1)发舜发于畎亩之中(发,被起用)征于色发于声尔后喻(发,显露)(2)于舜发于畎亩之中(于:介词,从)故天将降大任于是人也(于:介词,给)然后知生于忧患,而死于安乐也(于:介词,在)(3)拂行拂乱其所为(fú,违背)入则无法家拂士(bì,同“弼”,辅佐)(4)士管夷吾举于士(名词,狱官)入则无法家拂士(名词,贤士)【其他重点词语解释】1.故天将降大任于是人也 任:责任,担子2.行拂乱其所为 拂:违背,逆,不顺3.尔后作 作,奋起,指有所作为4.征于色 征:征验5.尔后喻 喻:明确,相识6.入则无法家拂士 入:在内里,指海内 法家:守法度的大臣 拂士:辅佐君主的贤士7.国恒亡 恒:常3.重点语句翻译:1.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为。翻译:所以,上天要下达重大使命给这小我私家,一定要先使他的心田痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤受饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事情不顺。2.困于心,衡于虑,尔后作;征于色,发于声,尔后喻。

翻译:心田困扰,思虑阻塞,然后才气有所作为;憔悴枯槁,体现在脸色上,并在声音上显露出来,然后人们才相识他。3.入则无法家拂士,出则无敌外洋患者,国恒亡。翻译:在海内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在外洋如果没有敌对的国家和外来的忧患,国家经常都有死亡的危险。

4.生于忧患,死于安乐。翻译:忧患(能激励人勤奋)使人生存生长,享受安乐使人委靡死亡。5.所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译:(用这些来)使他心田惊动,性情坚贞起来,增加他原来所没有的才干。4.重点内容一、整体掌握:文章接纳举例论证和原理论证相联合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的看法。全文共两部门。

第一部门:用排比句式,枚举了历史上六个著名人物的事例,有力论证人才要在忧患中造就的原理。第二部门:从正反两方面论证经受艰辛磨炼的须要性,说明人才在难题中造就,清闲享乐能使人(国家)死亡。二、详细问题:1.文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题,中心论点:生于忧患,死于安乐。

2.文中第一段所举历史人物的配合特点:都是在履历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是:很是有力地说明人才是在艰辛情况中造就的原理。3.第二段承上启下的句子:故天将降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。

4.第二段讲客观条件对造就人才的作用,论述的原理是:成就大业,必须先经受磨难磨练。其中论述在思想上磨练的句子是:苦其心志。在行动上受磨练的句子是:饿其体肤,空匮其身,行拂乱其行为。

在生活上经受磨练的句子是:劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身。其效果才气动心忍性,(受磨练的益处)增益其所不能。

5.第三段讲人的主观因素对成才的作用即:逆境能引发人的斗志。写人心理状态的变化:困于心,衡于虑,尔后作。

写人面部心情的变化:征于色,发于声,尔后喻。6.第三段从正反两方面叙述经受磨练的利益,从正面讲磨练引发人斗志(小我私家):人恒过,然后能改。

困于心,衡于虑,尔后作;征于色,发于声,尔后喻。从反面展现国家死亡的原因(国家):入则无法家拂士,出则无敌外洋患者,国恒亡。7.孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌外洋患者,国恒亡。

孟子认为国家要长盛不衰,就需要有法家拂士和敌外洋患。愚公移山》1.文学知识本文选自《列子•汤问》。《列子》这部书中生存了不少古代寓言故事和神话传说。

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列子,名寇,又名御寇,战国前期道家代表人物之一。2.重点词语解释 (1)年且九十 且:快要 (2)惩山北之塞 塞:阻塞 (3)收支之迂也 迂:曲折,绕远 (4)聚室而谋曰 室:家 (5)吾与汝毕力平险 汝:你们 (6)杂然相许 杂然:纷纷许:赞同 (7)其妻献疑曰 献疑:提出疑问 (8)以君之力 以:凭 君:对对方的尊称,相当于“您” (9)曾不能损魁父之丘 曾:连……都…… 损:削减 丘:土堆 (10)如太行、王屋何? 如……何:把……怎么样 (11)且焉置土石 且:连词,况且 焉:疑问代词,那里 (12)投诸渤海之尾 诸:之于 (13)遂率子孙荷担者三夫 荷:扛 夫:成年男子 (14)叩石垦壤 叩:敲,凿 (15)始龀龀:换牙 (16)寒暑易节,始一反焉。

易:交流 节:季节 (17)汝心之固,固不行彻 心:思想 固:顽固 彻:通 (18)子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽(19)命夸娥氏二子负二山 负:背3.通假字 (1)甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧”,智慧 (2)始一反焉 “反”通“返”,往返 (3)河曲智叟亡以应 “亡”通“无”,没有 (4)一厝朔东,一厝雍南 “厝”通“措”,放置 (5)无陇断焉 “陇”通“垄”,高地4.古今异义词 (1)河阳之北 古义:黄河 今义:泛指一般河流古义:山之南,水之北 今义:太阳 (2)达于汉阴 古义:山之北,水之南 今义:阴天 (3)指通豫南 古义:直今义:手指 (4)曾不能损魁父之丘 古义:连…都… 今义:曾经 (5)投诸渤海之尾 古义:之于 今义:各个,许多 (6)遂率子孙荷担者三夫 古义:扛今义:荷花 (7)曾不能毁山之一毛 古义:草木 今义:毛发 (8)北山愚公长息曰 古义:叹气今义:休息 (9)虽我之死 古义:纵然今义:虽然 (10)惧其不已也 古义:止今义:已经 (11)无陇断焉古义:山冈阻隔今义:独霸独占 (12)何苦而不平 古义:愁,担忧今义:五味之一,与“甘”相对 5.词类活用 (1)面山而居 面:名作动,面向,面临着 (2)吾与汝毕力平险 毕:形作动,用尽 险:形容词用作名词,险峻的大山 (3)箕畚运于渤海之尾 箕畚:名作状,用箕畚装(土石)6.一词多义 (1)方:(1)方七百里(面积)(2)方其远出海门(当……时)(3)方欲行(将要)(2)固:(1)汝心之固,固不行彻(顽固)(2)固国不以山溪之险(牢固)(3)得鱼腹中书,固以怪之矣(原来)(4)坚如盘石(结实) (3)穷:(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽) (2)穷凶极恶(极端) (3)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)(4)许:(1)杂然相许(赞同)(2)遂许先帝以驱驰(允许)(3)潭中鱼可百许头(表约数)(5)通:(1)指通豫南(通向)(2)初极狭,才通人(通过) (3)政通人和(顺利) (4)阡陌交通,鸡犬相闻(相通)(5)通计一舟(全,整个) 7.明白性填空 (1)对于愚公移山,人们的态度纷歧:一方面,支持者众,初定计划时其家人“杂然相许”,深入研究时其妻“献疑”,移山历程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面,也有阻挡者,智叟就“笑而止之”。(用原文回覆)(2)“愚公”坚信移山乐成的依据是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。

(3)第三段可以看作是文章的驳论部门。“智叟”为了证明自己的看法,在文中枚举的论据是以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;“愚公”在文中用来驳倒智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;他批判的方式是驳论据;其效果是河曲智叟亡以应。

8.重点语句翻译(1)寒暑易节,始一反焉。译文:冬夏换季,才往返一次。(2)甚矣,汝之不惠 译文:你太不智慧了。

(3)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?译文:凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(这两座山)怎样呢? (4)箕畚运于渤海之尾。译文:用箕畚装上士石运到渤海边上。(5)惩山北之塞,收支之迂也。译文:他苦于山北门路的阻塞,出去进来都要绕远路。

(6)汝心之固,固不行彻,曾不若孀妻弱子。译文:你思想顽固,顽固到了不行改变的田地,连未亡人、孤儿都比不上。

(7)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?译文:子子孙孙是没有穷尽的,可是山不会增高加大,还愁什么挖不平呢?9.课文内容明白(1)“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”体现了智叟不智或自作智慧;“北山愚公长息曰”中的“长息”体现了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的神态形貌。(2)“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?为什么? 不矛盾。“杂然相许”讲明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对愚公的体贴,并不是阻挡愚公移山。

(3)从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何差别?这两小我私家说的话对情节的生长划分起怎样的作用呢? ①愚公之妻的话是体贴的语气,她并不阻挡移山,只是提出要解决“焉置土石”的问题。②智叟的话带有轻视的(或挖苦的、挖苦的、责备的怀疑的)语气,以阻止愚公移山。

③前者“献疑”引出了讨论运土的问题。④后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。(4)鲜明的人物形象:愚公(他大智若愚,眼光久远,不畏难题,坚韧不拔),是一个有远大的理想,对克服难题有坚定的信念,对人与自然的关系有正确认识的智者形象。

智叟是一个自作智慧的愚者形象。他轻视愚公,阻挡移山,眼光短浅,无所作为而又好为人师,令人可厌可憎。《周亚夫军细柳》1.文学知识司马迁,西汉历史学家、文学家。

《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间约莫三千多年的历史。鲁迅赞《史记》:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。2.文章思想内容本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军局面的形貌,描画了周亚夫治军严谨、朴直不阿、忠于职守的“真将军”形象。

3.重点字词棘门(jí)彀弓弩(gòu)弩(nǔ ) 按辔(pèi)胄(zhòu)嗟(jiē) 曩者(nǎng)被甲( pī)车骑(jì) 作揖(yī)【通假字】军士吏被甲 “被”通“披”,穿着。改容式车 “式”通“轼”,扶轼。可得而犯邪 “邪”通“耶”,句末语气词,可译为“吗”【词类活用】军霸上 军:名词作动词;驻军,驻扎介胄之士不拜 介胄:名词作动词;穿着盔甲【一词多义】(1)使 于是上乃使使持节诏将军(名词,使者、使臣)使人称谢(动词,派遣)(2)军 军细柳(动词,驻军、驻扎)上自劳军(名词,军队、守军)至霸上及棘门军(名词,军营)(3)诏 不闻天子之诏(名词,天子公布的下令)使使持节诏将军(动词,宣告、告诉)(4)为 乃以宗正刘礼为将军(动词,作为、封为)天子为动(介词,被)(5)之 已而之细柳军(动词,往,到……去)不闻天子之诏(助词,的)称善者久之(音节助词,舒缓语气。

)(6)以 以河内守亚夫为将军(介词,把)以备胡(介词,用来、来)将以下骑送迎(用在数量、方位前表界线)请以军礼见(动词,用、行)【古今异义】(1)将军亚夫持兵揖 (古)武器 ;(今)士兵(2)将军约 (古)划定;(今)约莫,表预计;或条约、邀请等(3)军中闻将军令 (古)听从;(今)用鼻子嗅(4)使人称谢 (古)见告;(今)谢谢(5)其将固可袭而虏 (古)肯定;(今)结实,顽固4.重点句子(1)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。译文:不久,(天子的车队)前往细柳军营,军营的将士都身披铠甲,(手持)磨得尖锐的兵刃,挽弓搭箭,(警备森严)。(2)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。

译文:于是天子就派使臣手持符节下诏令给周将军:“我要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门(让天子的车队进来)。

(3)曩者霸上、棘门军,若儿戏耳!其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。

译文:先前(看到的)霸上、棘门的军队,像儿戏而已,其将士肯定会遭到袭击而被俘获。至于亚夫,岂能被侵犯?”(说罢)连连歌颂不已。5.重点内容(1)周亚夫将军是一位怎样的将军?答:治军严格、朴直不阿、恪尽职守、不卑不亢(2)文中在塑造周亚夫形象时,都运用了哪些形貌方法呢?答:正面形貌:“亚夫乃传言开壁门。

”“将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。” 侧面形貌:“将军令曰”“将军约”(3)课文讲的是周亚夫军细柳的故事,为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门?这样写有什么利益?答:对比一:细柳军与霸上军及棘门军“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

” “不得入”“又不得入”“乃传言” ——军容严整,常备不懈,严阵以待,军纪严明。“直驰入” ——军规松垮,守备松懈。对比二:文帝及随从入营“将军约,军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行” ——治军有方,令行克制。

“直驰入” ——军纪松弛。对比三:三营将领“持兵揖”、“以军礼见” ——周亚夫恪尽职守、朴直不阿“将以下骑送迎” ——众将士受宠若惊,竭尽投合之能明白性默写《三峡》(郦道元)1.从视觉角度形貌两岸连山的句子是:两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日。2.《三峡》中极尽夸张,从侧面陪衬出三峡山的高峻险要、壮丽绚美的句子是:自非亭午夜分,不见曦月。3.《三峡》中形貌三峡夏水洪大凶险的句子是:至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

4.《三峡》中形貌三峡夏水湍急、行船极快的句子是:有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。5.《三峡》中用夸张、侧面陪衬江水流速极快的句子是:虽乘奔御风,不以疾也。6.朝发白帝彩云间,千里江陵一日还 这使我们想到朝发白帝,暮到江陵。7.有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景致归纳综合无遗,这句话是:清荣峻茂8.《三峡》中形貌春冬之景时,接纳消息联合的写法,先写了“素湍绿潭,回清倒影”的静景,然后写了“悬泉瀑布,飞漱其间”的动景。

9.陪衬三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响,哀转久绝。10.举世瞩目的三峡工程乐成实现“蓄水315米”,高峡出平湖的壮观情形晨现在世人眼前,郦道元形貌的昔日“渔者歌曰”的“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的凄异景状一去不复返了。答谢中书书(陶弘景)1.统领全文,充当本文引子的句子是:山川之美,古来共谈2.运用仰观俯察两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句是“岑岭入云,清流见底”。

(体现山水相映之美)3.讲求色彩搭配,体现一年之美,出现出一派绚烂辉煌的气象情形的对偶句是两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。4.将听觉、视觉联合,由静入动,体现一日之美,转达了生命气息的对偶句是晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

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5.找出文中的议论句最能体现作者思想情感的“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。”6.体现晨昏变化之美的句子是:晓雾将歇,猿鸟乱鸣。7.体现色彩配合之美的句子是:两岸石壁,五色交辉,青林翠竹,四时俱备。记承天寺夜游(苏轼)1.《记承天寺夜游》中以凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是(庭院月下美景):庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

2.点明主旨,抒发作者感伤,表达作者旷达情怀的语句:但少闲人如吾两人耳。3.《记承天寺夜游》中流露作者庞大而又旷达心境的句子是:何夜无月?那边无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。与朱元思书(吴均)1.文中从侧面体现江水清澈的句子是:游鱼细石,直视无碍。

2.文中与“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”有异曲同工之妙的(比喻、夸张)句子是:急湍甚箭,猛浪若奔。3.文中形貌作者搭船自富阳至桐庐沿途所见,历历如画,令人有同行亲见之感。同时,也体现出他沉湎于山水的生活情趣。以精练传神的笔法从静态和动态两方面形貌了富春江的异水。

水色、水深、水清、水急都突出了“异”的特点的句子是:水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

4.文中赋予静止的山以高昂向上的无穷生命力的四句是:负势竞上,相互轩邈;争高直指,千百成峰。5.表达作者对富春江奇山异水的赞美、迷恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想情感的句子是:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。6.文中抒发了作者喜爱自然、避世退隐的高洁志趣的句子是:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。


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